SCHOOL, HOME SCHOOL, UNSCHOOL, THE LAST SCHOOL

SCHOOL, HOME SCHOOL, UNSCHOOL, THE LAST SCHOOL 

Trebinje, Bosnia and Herzegovina

The Culture of Sharing Knowledge and Skills

• An average school is to transfer knowledge. A national school system is to form a national state citizen. A private school is about selling a story which parents want to buy.
• Homeschooling is to follow the national and/or alternative school curriculum where families and friends cooperate to help kids satisfy given/chosen standards.
• Unschooling - if it's done in a smart way is actually about an individual learning path where a lot of things depend on an exact context.

The shared 'advanced' value of all these options is to gain the skill of (self/group) learning. It's about teaching kids how to learn, even better - to create an environment where they learn it in practice.

But I believe, it's not enough.

I see undervalued two other attitudes and corresponding skills

 - curiosity to create/synthesize new knowledge and practices/abilities;

 - love to share acquired knowledge/skills with others and the art of doing it in the most convenient way.

  

And it's not only just out of the agenda. It's kind of forbidden for everyone. Because the mainstream message is that:

 - to help others get new knowledge - you have to have a degree in pedagogy

 - to create new knowledge you have to be a scientist and belong to various academic institutions.

The Last School

So my point is that schools as institutions are TEMPORARY vehicles of civilization, and if even to start a new school or update an existing one is to co-create an environment where kids and adults preserve an evolutionary natural ability and joy of sharing knowledge and skills, so after their experience in this LAST school they won't need to send their own kids to any other schools or go for another time and cost ineffective formal higher education because they are able to organize processes of self-learning and transferring their knowledge and skills to others.   

Inability to Share Knowledge as the Cause of Social Inequality and Separation/Atomization 

These borders, this division of professionalized education and new knowledge creation, I suggest, is one of the intrinsic causes of inequality that we have in the present society. Our positions there still highly depend on what education we have. Our abilities for critical thinking and to see things as they are, to resist or believe in the propaganda and to follow simple answers are still too often based on having a privileged status. It's really hard to communicate your knowledge and vision to people who are not in your cultural and professional background/bubble because you lack this practice of giving your knowledge and vision in simple and clear ways.

Professionalized, formalized, and framed in time and institutions education ends us in the situation when it is a default (even amongst well-educated folks) to spend time together by boardgames, going out, and discussing Netflix, but not learn new things from each other or create new and common understandings of unclear things.

Learning Ecosystems are Possible

A decade ago, in St. Peterburg, Russia I co-founded an independent ad-hoc education and research program Game|Changers -- a learning ecosystem where its participants learned to create their own learning ecosystems. It was up and running for four years, while some events and formats inspired by it still work nowadays. Most of the related media highlights and publications were in Russian, but here is one we translated -- Tutors and Colliders: New Ontology for Education.

Very Finnish Science. Preschool Children and Forests. Posthuman Perspective

Финские учёные, конечно, исследуют лес и детство. И заметка будет о том, чему могут научиться дети у леса, если им не мешать.

Современная мировая наука, вслед за основными религиями, поставила человека в качестве пупа Земли. В начале XXI века, спасибо отходу от антропоцентризма, в современной философии появилась возможность воспользоваться взглядом на мир, где снова можно говорить и не только говорить, но и исследовать взаимодействия с Землёй-матушкой, Лесом-батюшкой, Курочкой-рябой, водяными и т.п. И при этом не рисковать быть причисленным к язычникам или эзотерикам. 

Итак статья Анны Владимировой, аспирантки по направлению "Образование" в университете города Оулу: 'Caring In-Between: Events of Engagement of Preschool Children and Forests'. 

Простым понятным языком о выводах из исследований Анны можно прочитать в её интервью - "Давайте рассказывать детям, что лес тоже может думать, может менять нас как людей" на Главном портале ботанических садов России. Процитирую отрывок про финский опыт:

Есть понятие nature school — природные школы, в Финляндии их довольно много — больше тридцати, — и постоянно появляются новые. Это, грубо говоря, домик в лесу, и класс может бронировать день в этом домике с учителем, который там преподаёт, чтобы приезжать и изучать предметы, которые связаны с их школьной программой. В природных школах есть пособия, которые можно потрогать, например, модели планет, и вся учёба проходит в формате приключения. Но особенно эффективно изучать в природной школе растения и животный мир, например, снимать видео о местном болоте, так дети надолго запоминают материал. Природные школы, как правило, входят в общее школьное образование. Они бесплатные, платить нужно только за автобусные расходы. Насколько я знаю, в России такого, к сожалению, нет. Есть различные движения, например, Юннаты, школьные лесничества или экологические школы, но это всё — дополнительное образование. Как я понимаю, это только на добровольных началах, школьники могут на кружок прийти, а могут и не прийти.

Ещё один вариант — это лесные детские сады (для школьников такого пока что нет, по крайней мере в Финляндии). В этих детских садиках дети проводят на природе около трёх или четырёх часов в день, четыре-пять дней в неделю. Это направление больше развито в Германии и Дании. В Финляндии такие группы только начинают появляться...

И на этом чтение моей заметки бросить. Но если, интересно взглянуть какой же именно научный дискурс и методология лежат в основе простых и естественных выводов, ниже я приведу отдельные цитаты уже из научной статьи. 

Remote Learning Podcast. Ecovillages and Rethinking Education.

Добрался до меня подксаст "Удалёнка" про то, как ученикам, учителям, родителям и школам жить в новой реальности удаленного образования. Я в сельскую местность уже 5 лет как удалился, сохранившись при этом в образовательной сфере.

Пётр Сафронов - автор подкаста, философ (см. его лекции на ПостНауке) и мой знакомый (из времён, когда я думал о работе в Институте Образования НИУ ВШЭ) прислал мне настолько продуманные вопросы, что хоть статью пиши (в подкасте успели только часть этого списка). Соведущий "Удалёнки" - Николай Воронов  известен ведением ресурса про медицину "Собака Павлова".

В самом начале там некоторое "идиотничание"... Похоже, так сейчас принято в подкастах, но не подумайте плохого. Писали вечером - я явно засыпал, что сказалось на качестве и скорости изложения (можно ставить ускоренное воспроизведение). Для сравнения вот другой подкаст, где я вещал утром - есть разница.

Говорили мы про (цифры - это с какой минуты и секунды запись):

• 3.15 Неконференцию 'Education Engineering Days' (см. БОЛЬШУЮ сноску ниже) и что из регионов и сельской местности хорошо видно, как университеты оттягивают таланты в мегаполисы, и что сейчас самое время заняться "вездесущими" университетами, так чтобы большую часть времени студент мог учиться там, где он родился и/или ближе к местам трудоустройства.    
• 9.46 Как на сельской местности сказалась изоляционная удаленка. И как на мне сказался карантинный режим. Почти никак, даже появились новые возможности - сделали с коллегами по Российскому союзу экопоселений "день экопоселений" на "форуме Живых городов", который из-за пандемии прошёл в Zoom. 
  
  
  
• 14.44 Что же такое сейчас "экопоселения"? Про разницу этого понятия в Европе и России.
• 19.12 Про анастасиевские поселения родовых поместий. Не 80% - это я увлекся, но 65% думаю, что не меньше.
• 22.30 Про средства к существованию живущих новой сельской жизнью.
• 28.0 Про детей из городов в сельской местности. И куда отправить городского ребенка, если родители сами не хотят в сельскую местность, а купить ему трудностей в природной среде за любые деньги готовы. Мягкий вариант на эту тему - школа в детском посёлке "Орион" в Калужской области, а северный и семейный - "Живая деревня" в Архангельской.

  

  Детский поселок Орион

  
  
• 33.0 Что происходит при взрослении детей экопоселенцев, как они поступают в вузы. Кто как и где находит себя во взрослой жизни и как это связано с родителями.
• 38.10 Так нужен ли университет? Вездесущий универ - биологические/геологические научно-учебные станции и спорт-базы вузов, как новые точки образовательного присутствия.
• 46.50 Пост-университет. Императорский Царскосельский лицей как пример школо-верситета в селе.
• Тьюторитеты и мастерские. На примере ассиролога из СПбГУ Владимира Емельянова про подготовку учёных (на "удалёнке" за три года вместо 5 лет на кампусе университета).  О невечности школ и других "вечных институтов".

Слушать можно ТУТ.

Другие выпуски "Удалёнки" очень даже рекомендую. Мне особенно запомнился выпуск о буднях детей и о проблемах взрослых рассказывает Максатбек уулу Абдуназар - руководитель клуба "Билим", занимающегося поддержкой трудовых мигрантов из Киргизии.

На тему "вездесущих" учебных заведений, Петр Сафронов поделился сслыкой на свежий материал в NewYork Times 'College Is Everywhere Now'. 

...
БОЛЬШАЯ сноска

Про 'Education Engineering Days' (Хельсинки, 2016) - вещал долго чтобы сделать акцент, что событие это сделали Елена Ярманова и Алена Маркович, которые позднее запустили "Учитель для России" (как раз про оживление сельской местности). С финской стороны все площадки наилучшим образом подготовил Andrew Paterson. Он делает фестиваль PixelAche,

Лого PixelAche

а сейчас активно исследует тему заготовки и спасения еды с помощью ферментации (в нашей культуре это, например, традиционное квашение капусты и изготовление Иван-чая ). Но, в результате, я это всё забыл сказать. Донёс только мысль, что уже тогда мы видели образовательный процесс, как каждый раз собираемый заново - под участников и окружающий контекст (потому и engineering).

Education, Healthcare, Trips and Village

Образование, медицина, путешествия и село.

Прочитал сборник текстов Л. Н. Толстого под общим названием «Воспитание в свободе». Оказывается, за пределами России Толстой известен более, не как писатель, а как философ и педагог-практик (он создал школу для крестьянских детей в своём имени «Ясная поляна»). В сборнике есть его теоретические работы и письма об образовании, воспитании и педагогике, есть прикладные заметки об устройстве «яснополянской» школы.

Впечатление такое, что подход к созданию школьной среды (именно среды, не системы) у Льва Николаевича и в начале XXI века можно считать прогрессивным. Нахожу в его практике те же приемы и ценности, которые у нас получились в GameChangers и затем - в моих занятиях со школьниками.

А цитату, которую хочется привести тут:

Педагогика есть наука о том, каким образом, живя дурно, можно иметь хорошее влияние на детей, вроде того есть наша медицина – как, живя противно законам природы, все-таки быть здоровым. 

Познакомившись основательно с системой здравоохранения я также увидел общее в ней с системой образования – в обоих случаях мы пытаемся делегировать свои ответственность и труд системам вместо того, чтобы самостоятельно уделять необходимое внимание здоровью и всестороннему развитию. Интересно, что «самообразование» обычно воспринимается без негативных ассоциаций, а «самолечение» - это что-то уже потенциально опасное.

Еще одна связь, о которой хочется тут вспомнить – образование и путешествие.

Сейчас есть ощущение, что порядка 80% времени, внимания и денег потраченные на приём специалистов, лекарства и процедуры с большей пользой для здоровья и саморазвития можно было бы вложить в путешествия. Причем, такие путешествия, которые, как и собственную образовательную траекторию планируешь, разрабатываешь и реализуешь самостоятельно или в компании с близкими людьми.

Эту аналогию я заметил в 2012 году. О чем есть вот такой рассказ:

Подробнее про это выступление писал тут. Мысли в том, числе про "образование как авто-стоп". И вот  спустя пять лет, я и сам попробовал международное странствие в этом формате: пару недель назад вернулся из поездки по Латвии. Там я исследовал горожан переехавших в сельскую местность.

Опять про Толстого. В России, вероятно, он один из первых "горожан", проникшись форматом простой жизни ушел из городов в село. Формат-подход-идеологию такого перехода Лев Николаевич назвал "опрощение". Хотя, если быть точным и верить Википедии, то первоначально слово было создано И. С. Тургеневым.

Возвращаясь к образованию. Теперь в селе. Среди горожан в поселениях и деревнях один из основных вопросов сейчас как раз о том, как обустраивать школьное образование для своих детей - создавать свои школы, адаптироваться к местным сельским, оставаться на домашнем обучении. 

Действий и разговоров множество, есть успешные опыты создания своих школ (например, в поселении "Ковчег" или наоборот опыт школы, которая лежит в основе поселения - деревни "Китеж" и "Орион"). 

Из теоретических текстов, готов сослаться на путешественника, переселенца (эко-поселение "Чачжаевка") и писателя - Александра Иванова (на фото). Полностью его текст есть тут, цитирую финальные фрагменты, которые, по моим наблюдениям, отражают мнения и опыт и других встреченных мной переселенцев (фото из той же записи):

"Считаю, что наша задача создать условия для своих детей такие, чтобы они:1. Были счастливы. В это слово я включаю прежде всего: делать то, что ты хочешь делать. Быть в гармонии с самим собой и людьми вокруг. 

2. Имели выбор. И это тоже часть счастья. Причем выбор — это когда у нас есть не менее трех вариантов. Когда у нас один вариант — это болезнь. Когда два — то мы робот. А вот здоровье, творчество и свобода начинается с трех. Тут мне бы хотелось сказать, что хорошо, если дети имеют возможность посмотреть — перенять разные модели мироустройства, то есть хорошо, если дети воспитываются сообществом, или более просто: чем с большим количеством разных людей может ребенок пообщаться, тем большее количество выборов у него есть. Может быть мы поэтому и путешествуем с детьми".  

Toys for Kids and Pets. Pedagogical Economy

Игрушки для детей и животных. Экономика педагогики.

После бытия инженером, менеджером, предпринимателем, журналистом и исследователем-аналитиком я стал волонтером (простая работа за кров и еду) и «домашним учителем» (обычно это то, то называется «репетитор», но я стараюсь именно репетитором не быть). Уже два года, как четырехзвездочные отели, самолеты и купе поездов сменились на общие с кем-либо комнаты в семьях в сельской местности и перемещение автостопом. Этот опыт оказывается ярче и богаче чем все предыдущие (что, конечно, субъективно).

Фото из альбома Антона Садикова.
Тропинка к причалу в поселении  "Чистое Небо"

Я жил и трудился в семьях с разным количеством детей и возрастов (от 1,5 года до 12, в том числе приемных). Одно из главных открытий, это то, что я теперь не понимаю, зачем детям игрушки? Примерно так же, как зачем в магазине покупать специальные игрушки для животных кошкам и собакам. Тут что-то не так. 

Основной детский запрос, который я постоянно вижу – это внимание родителя (или даже просто более старшего по возрасту) и доступ к реальному, не игрушечному миру. У 6-ти летнего мальчика есть уйма LEGO, доступ к компьютерным играм, но увлеченность его делом варки настоящего супа и рубки настоящего дерева настоящим топором безгранична – и он добивается результатов. Суп сварен и съедобен, огромное дерево свалено самостоятельно. Правда, увлеченность в таких настоящих делах появляется тогда, когда есть хоть немного настоящего, искреннего внимания и интереса взрослого – именно они и запускают процесс в ребёнке. А если процесс запущен, то дальше ребенок самодостаточен. И важно, не забыть потом уделить внимание достигнутым результатам (и, хмм, помыть посуду).

Как-то мне нужно было почистить лодку и выгулять детей (2, 4 и 6 лет). Оказалось, что самое интересное для них занятие – это именно мыть лодку. Щёток не хватило, а детское усердие не знало границ.

Фото из альбома Антона Садикова. 
Причал в поселении  "Чистое Небо"

В этих наблюдениях нет ничего нового, они все имени «Тома Сойера с его покраской забора». Но вот вопрос:

«Зачем выделять время на то, чтобы заработать на игрушки ребенку вместо того, чтобы именно это самое время отдать ребенку напрямую?»

так и висит в голове.

Туда же идет вопрос:

«Зачем зарабатывать деньги, чтобы возить ребенка на занятия, скажем, по рисованию, музыке или танцам, когда это же своё время можно снова напрямую вложить в ребенка?»

– Там специалисты, инструменты, другие дети и т.п. А нужны ли эти специалисты и всё остальное? Что в долгосрочной перспективе окажется более полезным и развивающим? Общение с родителями, которые сами развиваются вместе с ребенком, занимаясь с ним его интересами, или общение со специалистами, пока родители зарабатывают, чтобы оплатить услуги этих специалистов и соответствующих организаций? Нет ли в этом ухода (ну или скажем, делегирования…) ответственности и попытки откупиться от личного общения с ребёнком?

Да, разнообразие опыта важно. Но если я как родитель развиваюсь, и, скажем, музыка есть в сфере моих интересов, то даже, если я сам не умею и не хочу заниматься музыкой, а люблю её только слушать, а ребёнку музыка интересна уже в исполнительском плане, то наверняка среди друзей семьи или хороших соседей найдутся музыканты. И просто периодическое «бывание» у них в гостях и неформальные уроки дадут, не меньше пользы, чем формальные кружки, группы и школы.

Да, я был фанатом LEGO и не только программировал на компьютере, но и играл в компьютерные игры. Но также как играть перестает быть интересным, когда сам программируешь, точно также интерес к конструктору мог бы быстро уйти, была бы у меня возможность заниматься (пусть хоть немного соучаствуя) проектированием настоящих домов и ландшафтов и их воплощением.

Ценность в соучастии в чем-то настоящем. Вам были интересны «специальные детские книги»? Мне – нет (если, конечно, они не такого уровня, что и взрослому они интересны, у LEGO, к слову, и среди взрослых хватает почитателей). Да, есть «порог входа» во что-то сложное, но как раз для этого и есть родитель, чтобы помочь справиться с этим.

Да, с какого-то уровня можно говорить об уровне мастерства или глубины знаний, когда родители уже «не тянут», но это же уже история, когда ребенок сам может принимать решения (и задумываться о добывании необходимых ресурсов) какую «взрослую игрушку» приобрести (микроскоп, шуруповёрт или гитару) и с какими профессионалами совершенствоваться.

--

Про покупки «специального детского» и о том, кому на самом деле оно надо – ребенку или взрослому тема раскрыта с точки зрения матери (и весьма радикально) вот тут. В этом тексте в явной форме виден вопрос "Игрушки и занятия со специалистами - нужны больше ребенку или всё-таки на самом деле родителю - для успокоения и возможности не уделять время и внимание собственному ребенку?".

-------

Несколько семей в "Чистом небе" держат коз.
Коза не игрушка, а скорее... учитель?

Сомнения в необходимости игрушек и специалистов пришли ко мне именно во время общения с детьми и родителями вне городской среды. В городе сложно представить, что родители (и особенно отцы) бОльшую часть дня могут быть с детьми и не просто быть, но и достаточно часто уделять внимание детям - специфика городской среды не позволят. Поэтому очевидно, что нужны сущности (вещи, люди, места, "виртуальности") которые будут как-то такую ситуацию компенсировать. Компенсация выливается в преобладание наименее энергозатратного (или эмоциональнозатратного) и для родителя, и для ребенка варианта: мультфильмы, компьютерные игры, книги, шатание во дворе, детский сад, кружки и секции, "детский лагерь", школа-пансион и т.п.

Более-менее знакомая среда, которая хоть как-то дает идею о том, как может быть по-другому в современном мире - это дача. Развитие ребенка (физическое и умственное ) идет более сбалансировано, а совместное время детей и родителей увеличивается, плюс родители находятся в отпуске от своих работ и забот, а следовательно им уже проще уделять время и детям и друг другу.  

--

А с собаками та же история – игрушки для них искусственны. Внимание людей и доступ к занятию, для которого порода собаки была выведена (если это не декоративная порода) вот, что делает животное счастливым и здоровым. Про декоративные же породы есть ощущение, что их разведение - это что-то про жестокое обращение с животными.